國學常識題目20200226



1. 《論語》裡有一段記載孔子與兒子孔鯉的故事:有一天孔子站在庭院裡,孔鯉經過時,孔子問他學過某一本書了嗎,孔鯉回答沒有,結果孔子告訴他,沒有學過這本書的話,就不懂得如何說話,於是孔鯉便去學習這本書了。請問,這本孔子認為如此重要的書是下列何者?(A)《禮記》 (B)《詩經》。

2. 《論語‧陽貨》:「詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」當中列舉了許多學習《詩經》的好處,請問下列何者並未被提到?(A)可以認識許多鳥獸草木的名字 (B)可以製造怨恨。

3. 下列哪一本書是中國的韻文之祖?(A)《春秋》 (B)《詩經》。

4. 《詩集傳》是研究《詩經》的著名作品,在元明兩代甚至成為朝廷科舉取士的標準,請問這本書的作者是誰?(A)孔子 (B)朱熹。

5. 我們現在的生活中有許多的用語、詞彙其實都來自於古典名著,例如「之子于歸」就來自「五經」之一的《詩經》,現在多用在下列哪個場合?(A)賀嫁女 (B)賀訂婚。

6. 下列哪一本書是中國最早的詩歌總集?(A)《詩經》 (B)《易經》。

7. 《詩經》有「六義」,代表了《詩經》的內容和作法,請問這「六義」是指下列何者?(A)風、雅、頌、賦、比、興 (B)禮、樂、射、御、書、數。

8. 琳琳在讀《詩經》時,發現許多耳熟能詳的句子都出自《詩經》,例如:「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」、「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方」、「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老」等,請問,下列哪一個選項可能也是出自《詩經》?(A)欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千萬難。(B)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

9. 曹操在〈短歌行〉當中引用了「青青子衿,悠悠我心」這句詩,表達自己求賢若渴的心情,請問這句詩是出自何處?(A)《詩經‧秦風‧蒹葭》 (B)《詩經‧鄭風‧子衿》。

10. 我們現在常用「一日不見,如隔三秋」來形容非常思念一個人,這句話應是出自下列哪一本書?(A)《詩經》 (B)《楚辭》。

國學常識答案20200226

1. 《論語》裡有一段記載孔子與兒子孔鯉的故事:有一天孔子站在庭院裡,孔鯉經過時,孔子問他學過某一本書了嗎,孔鯉回答沒有,結果孔子告訴他,沒有學過這本書的話,就不懂得如何說話,於是孔鯉便去學習這本書了。請問,這本孔子認為如此重要的書是下列何者?(A)《禮記》 (B)《詩經》。
(B)《詩經》。典出《論語‧季氏》:「陳亢問於伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對曰:「未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:『學詩乎?』對曰:『未也。』『不學詩,無以言。』鯉退而學詩。」

2. 《論語‧陽貨》:「詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」當中列舉了許多學習《詩經》的好處,請問下列何者並未被提到?(A)可以認識許多鳥獸草木的名字 (B)可以製造怨恨。
(B)可以製造怨恨。原文語譯:「學《詩經》,可以培養聯想力、可以提升觀察力、可以團結群眾、可以抒發怨恨,近則可以侍奉父母,遠則可以侍奉君主,甚至還可以從中認識許多鳥獸草木的名字。」

3. 下列哪一本書是中國的韻文之祖?(A)《春秋》 (B)《詩經》。
(B)《詩經》。「韻文」是講究格律的文體或文章,使用同韻母的音節作為句字的結尾,以求押韻,中國現存最早的韻文作品是《詩經》。

4. 《詩集傳》是研究《詩經》的著名作品,在元明兩代甚至成為朝廷科舉取士的標準,請問這本書的作者是誰?(A)孔子 (B)朱熹。
(B)朱熹。朱熹(1130-1200年),字元晦,南宋理學家。朱熹集前人研究《詩經》之大成,以理學思想為基礎,探討《詩經》中的內容及文學特色。

5. 我們現在的生活中有許多的用語、詞彙其實都來自於古典名著,例如「之子于歸」就來自「五經」之一的《詩經》,現在多用在下列哪個場合?(A)賀嫁女 (B)賀訂婚。
(A)賀嫁女。「之子于歸」出自《詩經‧桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。」是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。

6. 下列哪一本書是中國最早的詩歌總集?(A)《詩經》 (B)《易經》。
(A)《詩經》。《詩經》是中國第一部詩歌總集,被奉為儒家「五經」之一,全書共收入自西周初期(西元前十一世紀)至春秋中葉(西元前六世紀)約五百餘年間的詩歌共三一一篇,其中六篇有目無辭,故今本實際上只有三百零五篇。

7. 《詩經》有「六義」,代表了《詩經》的內容和作法,請問這「六義」是指下列何者?(A)風、雅、頌、賦、比、興 (B)禮、樂、射、御、書、數。
(A)風、雅、頌、賦、比、興。「風、雅、頌」指《詩經》的內容或性質:「風」為各國民謠;「雅」為朝會宴饗的樂詩;「頌」是宗廟祭祀歌舞的音樂。「賦、比、興」是指《詩經》的作法:「賦」就是直接敘述;「比」就是不直陳而用比喻的方式;「興」是啟發,先見到一種景物,而觸動了作者內心深處之情感,抒發而出的詩文。

8. 琳琳在讀《詩經》時,發現許多耳熟能詳的句子都出自《詩經》,例如:「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」、「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方」、「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老」等,請問,下列哪一個選項可能也是出自《詩經》?(A)欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千萬難。(B)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
(B)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。出自《詩經‧採薇》,《詩經》中雖也有長短不齊的句子,但大抵每句以四言為主,四言為二、二音節,頓挫、節奏穩重,形成《詩經》莊穆質樸的風格。

9. 曹操在〈短歌行〉當中引用了「青青子衿,悠悠我心」這句詩,表達自己求賢若渴的心情,請問這句詩是出自何處?(A)《詩經‧秦風‧蒹葭》 (B)《詩經‧鄭風‧子衿》。
(B)《詩經‧鄭風‧子衿》。《詩經‧鄭風‧子衿》:「青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。」是一首描述女子思慕愛人的詩。

10. 我們現在常用「一日不見,如隔三秋」來形容非常思念一個人,這句話應是出自下列哪一本書?(A)《詩經》 (B)《楚辭》。
(A)《詩經》。《詩經‧王風‧採蓮》:「彼采葛兮,一日不見,如三月兮;彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮;彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。」


國學常識題目20200226



1. 《論語》裡有一段記載孔子與兒子孔鯉的故事:有一天孔子站在庭院裡,孔鯉經過時,孔子問他學過某一本書了嗎,孔鯉回答沒有,結果孔子告訴他,沒有學過這本書的話,就不懂得如何說話,於是孔鯉便去學習這本書了。請問,這本孔子認為如此重要的書是下列何者?(A)《禮記》 (B)《詩經》。

2. 《論語‧陽貨》:「詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」當中列舉了許多學習《詩經》的好處,請問下列何者並未被提到?(A)可以認識許多鳥獸草木的名字 (B)可以製造怨恨。

3. 下列哪一本書是中國的韻文之祖?(A)《春秋》 (B)《詩經》。

4. 《詩集傳》是研究《詩經》的著名作品,在元明兩代甚至成為朝廷科舉取士的標準,請問這本書的作者是誰?(A)孔子 (B)朱熹。

5. 我們現在的生活中有許多的用語、詞彙其實都來自於古典名著,例如「之子于歸」就來自「五經」之一的《詩經》,現在多用在下列哪個場合?(A)賀嫁女 (B)賀訂婚。

6. 下列哪一本書是中國最早的詩歌總集?(A)《詩經》 (B)《易經》。

7. 《詩經》有「六義」,代表了《詩經》的內容和作法,請問這「六義」是指下列何者?(A)風、雅、頌、賦、比、興 (B)禮、樂、射、御、書、數。

8. 琳琳在讀《詩經》時,發現許多耳熟能詳的句子都出自《詩經》,例如:「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」、「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方」、「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老」等,請問,下列哪一個選項可能也是出自《詩經》?(A)欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千萬難。(B)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

9. 曹操在〈短歌行〉當中引用了「青青子衿,悠悠我心」這句詩,表達自己求賢若渴的心情,請問這句詩是出自何處?(A)《詩經‧秦風‧蒹葭》 (B)《詩經‧鄭風‧子衿》。

10. 我們現在常用「一日不見,如隔三秋」來形容非常思念一個人,這句話應是出自下列哪一本書?(A)《詩經》 (B)《楚辭》。

國學常識答案20200226

1. 《論語》裡有一段記載孔子與兒子孔鯉的故事:有一天孔子站在庭院裡,孔鯉經過時,孔子問他學過某一本書了嗎,孔鯉回答沒有,結果孔子告訴他,沒有學過這本書的話,就不懂得如何說話,於是孔鯉便去學習這本書了。請問,這本孔子認為如此重要的書是下列何者?(A)《禮記》 (B)《詩經》。
(B)《詩經》。典出《論語‧季氏》:「陳亢問於伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對曰:「未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:『學詩乎?』對曰:『未也。』『不學詩,無以言。』鯉退而學詩。」

2. 《論語‧陽貨》:「詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」當中列舉了許多學習《詩經》的好處,請問下列何者並未被提到?(A)可以認識許多鳥獸草木的名字 (B)可以製造怨恨。
(B)可以製造怨恨。原文語譯:「學《詩經》,可以培養聯想力、可以提升觀察力、可以團結群眾、可以抒發怨恨,近則可以侍奉父母,遠則可以侍奉君主,甚至還可以從中認識許多鳥獸草木的名字。」

3. 下列哪一本書是中國的韻文之祖?(A)《春秋》 (B)《詩經》。
(B)《詩經》。「韻文」是講究格律的文體或文章,使用同韻母的音節作為句字的結尾,以求押韻,中國現存最早的韻文作品是《詩經》。

4. 《詩集傳》是研究《詩經》的著名作品,在元明兩代甚至成為朝廷科舉取士的標準,請問這本書的作者是誰?(A)孔子 (B)朱熹。
(B)朱熹。朱熹(1130-1200年),字元晦,南宋理學家。朱熹集前人研究《詩經》之大成,以理學思想為基礎,探討《詩經》中的內容及文學特色。

5. 我們現在的生活中有許多的用語、詞彙其實都來自於古典名著,例如「之子于歸」就來自「五經」之一的《詩經》,現在多用在下列哪個場合?(A)賀嫁女 (B)賀訂婚。
(A)賀嫁女。「之子于歸」出自《詩經‧桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。」是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。

6. 下列哪一本書是中國最早的詩歌總集?(A)《詩經》 (B)《易經》。
(A)《詩經》。《詩經》是中國第一部詩歌總集,被奉為儒家「五經」之一,全書共收入自西周初期(西元前十一世紀)至春秋中葉(西元前六世紀)約五百餘年間的詩歌共三一一篇,其中六篇有目無辭,故今本實際上只有三百零五篇。

7. 《詩經》有「六義」,代表了《詩經》的內容和作法,請問這「六義」是指下列何者?(A)風、雅、頌、賦、比、興 (B)禮、樂、射、御、書、數。
(A)風、雅、頌、賦、比、興。「風、雅、頌」指《詩經》的內容或性質:「風」為各國民謠;「雅」為朝會宴饗的樂詩;「頌」是宗廟祭祀歌舞的音樂。「賦、比、興」是指《詩經》的作法:「賦」就是直接敘述;「比」就是不直陳而用比喻的方式;「興」是啟發,先見到一種景物,而觸動了作者內心深處之情感,抒發而出的詩文。

8. 琳琳在讀《詩經》時,發現許多耳熟能詳的句子都出自《詩經》,例如:「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」、「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方」、「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老」等,請問,下列哪一個選項可能也是出自《詩經》?(A)欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千萬難。(B)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
(B)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。出自《詩經‧採薇》,《詩經》中雖也有長短不齊的句子,但大抵每句以四言為主,四言為二、二音節,頓挫、節奏穩重,形成《詩經》莊穆質樸的風格。

9. 曹操在〈短歌行〉當中引用了「青青子衿,悠悠我心」這句詩,表達自己求賢若渴的心情,請問這句詩是出自何處?(A)《詩經‧秦風‧蒹葭》 (B)《詩經‧鄭風‧子衿》。
(B)《詩經‧鄭風‧子衿》。《詩經‧鄭風‧子衿》:「青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。」是一首描述女子思慕愛人的詩。

10. 我們現在常用「一日不見,如隔三秋」來形容非常思念一個人,這句話應是出自下列哪一本書?(A)《詩經》 (B)《楚辭》。
(A)《詩經》。《詩經‧王風‧採蓮》:「彼采葛兮,一日不見,如三月兮;彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮;彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。」